Exposición Tema: Conectando con el corazón de Dios. "El llamado a la misericordia"
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INTRODUCCIÓN
Miqueas 6:8 RVC
¡Hombre! El Señor te ha dado a conocer lo que es bueno, y lo que él espera de ti, y que no es otra cosa que hacer justicia, amar la misericordia (chessed), y humillarte ante tu Dios.
“La misericordia es una actitud natural del corazón cristiano”
“La única motivación que debemos tener es la de una relación profunda con el corazón del Padre”
1. No le quites la mirada al Rey
1. No le quites la mirada al Rey
Imagino que ¿conocen el ajedrez, o han jugado algunas vez?
¿Cuál es el objetivo del juego?
Dejar en jaquemate al Rey.
Génesis 1:1 “Dios, en el principio...”
Nuestra primera comprensión para poder conectar con el corazón de Dios debe ser, identificar.
¿que identificamos? a Él - a Él como el comienzo de todo y como lo más importante.
la revelación del Génesis propone la existencia de un solo Dios, justo y soberano, y que busca tener una relación de amor y libertad, y nunca de opresión.
Dios, es el nombre del Ser Supremo, Creador, Fuerte y Todopoderoso.
La expresión de Dios en esta parte, indica una pluralidad. ¿que quiere decir?
aunque Dios es uno, hay una pluralidad de personas en la deidad: Padre, Hijo y Espíritu, que estaban ocupados en la obra creadora.
Génesis contiene el origen de todo lo que fue creado por Dios.
Aquel registro inicial nos muestra como primera fuente que todo inicia con Dios.
Persigue todo el teimpo al Rey
Persigue todo el teimpo al Rey
Génesis 1:1 “...creó los cielos y la tierra.”
La segunda comprensión para conectar con el corazón de Dios es Reconocer
¿que reconocemos? que Dios diseño un plan perfecto para que andemos en Él.
Para decirlo en la jerga del ajedrez: Dios creó el reglamento.
El verbo creó (en hebreo, bará), siempre tiene como sujeto a Dios.
La cosa es: que el registro nos muestra que un Dios completisimo en todo, cabal, absoluto, pleno. observó, pensó y proyectó demostrar su gloria y compartir su bondad sin ninguna necesidad.
Esto es misericordia.
Atributo de Dios
la misericordia de Dios se origina en su bondad.
Salmo 136:1, Alabad a Jehová, porque él es bueno, porque para siempre es su MISERICORDIA.
Por esta perfección, reconocemos el carácter divino.
y Dios es grandemente Alabado
Romanos 11:36 “Porque todas las cosas proceden de él, y existen por él y para él. ¡A él sea la gloria por siempre! Amén.”
Tal como en el Ajedrez el Rey es el más importante del juego. Una vez caído ya no queda nada más que hacer.
Jeremías 29:13 “Me buscarán y me encontrarán, cuando me busquen de todo corazón.
Observa todo su Reino
Observa todo su Reino
Génesis 1:2 “La tierra era un caos total, las tinieblas cubrían el abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la superficie de las aguas.”
La tercera comprensión para conectar con el corazón de Dios es Disponer.
Cuando contemplamos las características de esta excelencia divina, no podemos hacer otra cosa que bendecir a Dios por ello.
Su misericordia es grande y eterna porque en el momento en que Dios pensó en su creación, y había proyectado extender su bondad.
El tablero y sus piezas son los unicos elementos necesarios para echar a andar el juego
En nuestro caso, si Dios es el Rey, nosotros somos las piezas y el tablero donde estamos es el mundo en que Dios nos ha puesto para transmitir su Espíritu.
La expresión caos total (1:2a) traduce tohu wabohu,
dos palabras que en realidad describen una sola cosa: la “antivida” o, en definitiva, la “anticreación”.
El resultado de esta expresión es una imagen negativa que de alguna manera pareciera atentar contra los propósitos creativos de Dios.
La palabra joshek, traducida como tinieblas (1:2b),
expresa aquello que es siniestro.
En este contexto no se refiere a un fenómeno de la naturaleza, sino que simboliza lo malo, lo que pone en peligro la vida; en definitiva, lo opuesto de todo lo que Dios representa, que, a través de las Escrituras, es luz, vida, salvación.
La referencia aquí a la oscuridad pareciera indicar la ausencia de Dios.
La palabra tehom significa abismo (1:2b),
“aguas profundas del abismo”, u “océano cósmico”.
Todo obedece a las directivas del Creador en todo momento.
En el AT la frase ruaj ’elohim (espíritu de Dios, 1:2c)
nunca significa “viento poderoso”; siempre significa “espíritu de Dios”, o “viento de Dios”.
A esto debemos agregar que el verbo merajefet (iba y venía, 1:2d)
indica la acción de “revolotear” o “cubrir con las alas” como lo hacen las águilas sobre sus nidos (Dt 32:11);
o sea que se trata de una imagen de protección y no de un viento fuerte.
En la segunda parte de 1:2, aparece la presencia poderosa de Dios estableciendo límites a las condiciones caóticas descritas en las dos primeras frases.
El autor afirma que, a pesar de la presencia innegable de una fuerza maligna, Dios tenía el control.
Su espíritu o soplo estaba poniendo orden y marcando límites a los alcances del poder del mal.
No existe una mejor forma para comprender la disposición de Dios que en la persona de Cristo.
Marco 1:15 “«Se ha cumplido el tiempo—decía—. El reino de Dios está cerca. ¡Arrepiéntanse y crean las buenas nuevas!»”
Toda la predicación, el ministerio y las enseñanzas de Jesús se resumen en estas palabras.
Mateo 9:36 “Al ver a las multitudes, tuvo compasión de ellas, porque estaban agobiadas y desamparadas, como ovejas sin pastor.”
Conclusiones
Conclusiones
Dios nos invita a conocer su corazón y a conectarnos con su corazón.
Filipenses 3:10 “Lo he perdido todo a fin de conocer a Cristo, experimentar el poder que se manifestó en su resurrección, participar en sus sufrimientos y llegar a ser semejante a él en su muerte.”
➔“La misericordia es una actitud natural del corazón del cristiano”
➔“La única motivación que debemos tener es la de una relación profunda con el corazón del Padre”
➔IDENTIFICAR
➔RECONOCER
➔DISPONER